Скажите, вас когда-нибудь обижали так сильно, что вы решили: «Ну всё, я близко к себе никого не подпущу. Слишком глубока рана, чтобы ещё раз пережить такое. Больше я не собираюсь так страдать»?

Если вы хотя бы раз увидели обувь римского воина, то никогда бы не захотели оказаться у него на пути, чтобы он случайно не задел вас — ведь его обувь несла смерть. Павел упоминает про такую обувь в Послании к Ефесянам 6:15, где перечисляет духовное оружие, которое Бог дал каждому верующему, в том числе меч и обувь мира.

Дьяконы также [должны быть] честны, не двуязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы.  — 1 Тимофею 3:8

Вы знаете человека, который всегда соглашается с собеседником? Если он разговаривает с вами, он соглашается с вами. Если он общается с кем-то, у кого другое мнение, он соглашается уже с ним. Мнение этого человека меняется с удивительной быстротой. С таким человеком очень трудно строить доверительные отношения, потому что не знаешь, искренен он с тобой или нет. Когда он с вами, он говорит одно, а за вашей спиной — другое. Трудно дружить с двуличным человеком.

Влечёт меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас. И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере. — Филиппийцам 1:23–25

Вы когда-нибудь уставали от нескончаемых жизненных проблем и тягот настолько, что мысль о смерти и небесах казалась такой заманчивой? Может быть, вы мечтали о том, чтобы заснуть и проснуться на небесах? В вашей жизни были такие тяжёлые моменты, когда вам хотелось, чтобы Господь немедленно забрал вас домой на небо?

Из письма Павла филиппийцам, написанного им в римской тюрьме, видно, что его сердце тянулось к небесам. Павел устал. Он уже сделал гораздо больше кого бы то ни было. Исполняя своё служение, он терпел бесконечные страдания. Он мог бы сказать: «Господь, я устал. Я уже достаточно потрудился и готов идти на небо. Пожалуйста, забери меня домой».

Если вы жертвовали время, деньги, силы, были всегда верны Богу, и никто этого не видел, это всё равно не останется незамеченным. Господь всё видел и вознаградит вас сполна. Об этом говорится в Послании к Евреям 10:35.

Греческое слово misthapodosia — «воздаяние», ещё означает возмещение денежных трат, которые человек понёс при выполнении определённой работы. (Подробнее о значении слова misthapodosia читайте в главе «10 февраля»). В качестве примера можно привести такую ситуацию: компания отправляет сотрудника в командировку, но не в состоянии предоставить ему кредитную карточку или наличные, и сотрудник вынужден использовать собственные средства. Вернувшись из командировки, он подсчитывает потраченную сумму, и ему возмещают эти затраты.

Эта глава заключительная в нашем изучении 1-го послания к Коринфянам 13:4–8, где Павел описывает поведение и отношение Божьей любви-agape. Он заканчивает своё повествование о любви-agape убедительным утверждением: «Любовь никогда не перестаёт».

Древнегреческое слово pipto — «переставать», означает упасть с высокого места. В редких случаях оно описывало воина, павшего в сражении. Часто слово pipto употребляется и в значении валиться, рушиться, разочаровываться. В 8-м стихе Павел употребил это слово, чтобы утвердить неизменную истину: любовь никогда не разочаровывает и не терпит поражение.

Павел продолжает перечислять характеристики любви-agape и называет ещё четыре её качества. Он объясняет коринфянам (и нам), что любовь-agape «всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит». Одиннадцатым пунктом этого замечательного текста Павел говорит, что любовь «всё покрывает». Греческое слово stego — «покрывать», также переводится накрывать, как, например, крыша накрывает дом. Но слово stego ещё передаёт значение защиты, как крыша защищает и укрывает жителей дома от ненастной погоды, ветра, урагана, дождя, града, снега, жары. Крыша необходима, чтобы человек не замёрз до смерти или не умер от солнечного удара.