В то время одно только упоминание слова machaira — «меч», вызывало страх. Этот меч был не просто холодным оружием, но оружием зверского убийства, раны от которого причиняли истекающей кровью жертве невыносимые страдания. Римские воины пользовались несколькими видами мечей. Например, был меч с двумя рукоятками — тяжёлый, его можно было удержать только двумя руками. Этот меч не был предназначен для применения в сражении, поскольку был огромным. Он применялся в военных учениях: воины, размахивая этим мечом перед мнимым врагом, развивали мускулатуру.

Был также длинный меч, с которым шли в сражение. Современный меч похож на него. Чаще этим мечом ранили врага, но не убивали его. Им прокалывали противника или отрубали руку или ногу.

Но меч machaira, о котором идёт речь в Послании к Ефесянам 6:17, отличался от всех этих мечей. Он был предназначен для невероятно зверских, жестоких убийств. Его длина достигала 47,5 см. Другие мечи были короче и имели форму кинжала.

Этим мечом наносили удар только с близкого расстояния, когда противники боролись в поединке. С обеих сторон меч был очень острым, как бритва. Его тонкий конец часто был изогнут, искривлён и имел винтообразную форму, походя на штопор. Им легко вспарывали живот противника, потом меч прокручивали и разрывали на мелкие куски внутренности жертвы.

Этот обоюдоострый, кинжаловидный меч (machaira) был чрезвычайно жестоким, варварским оружием убийства. Им наносили раны, несравненно более мучительные, чем любым другим мечом. При одном только упоминании о нём люди приходили в ужас.

Употребив слово machaira в Послании к Ефесянам 6:17, апостол Павел говорит, что Бог дал Церкви Иисуса Христа оружие, внушающее невероятный страх дьяволу и всем силам зла. Почему же это оружие приводит в ужас царство тьмы? Потому что оно имеет силу разрубить на куски демонические войска.

Этот меч обычно применялся в поединке, близкой схватке с противником. Давайте посмотрим, что же всё это значит.

«…Меч Духа, который есть Слово Божье». Словом rhema — «слово», называли чёткие и ясные высказывания, не вызывающие сомнений. В Новом Завете rhema означает слово, которое стало живым.

Вот пример rhema или живого слова: вы молитесь за конкретную нужду, и внезапно вам на ум приходит какой-то стих из Библии. Это Бог дал вам стих, за который вы должны ухватиться и провозглашать его. Это всё равно, что Святой Дух вложил вам в руки меч — духовный меч, —который вы можете вонзить прямо в сердце врага и убить его.

В Библии есть много примеров того, что Бог давал кому-то живое слово, но самый яркий пример содержится в 4-й главе Евангелия от Луки, где описывается, как дьявол искушал Иисуса в пустыне. Во время каждого искушения Иисус отвечал дьяволу определённым стихом из Писания. Делая так, Иисус словно размахивал мечом перед носом дьявола и наносил им серьёзный удар по врагу, поразил его и обратил в бегство.

Учитывая значение слов machaira и rhema,
Послание к Ефесянам 6:17 передаёт такой смысл:

«Дух будет вкладывать вам в руки острый, как бритва, меч всякий раз, когда враг подбирается к вам слишком близко. Сила этого меча будет в вашем распоряжении именно в тот момент, когда Дух оживит конкретное слово для конкретной ситуации, с которой вы столкнулись».

Святой Дух даёт вам слово или стих из Писания, оживляя его и наделяя силой и властью. Это живое слово, rhema, имеет такую же силу, что и меч в руке, поэтому Павел назвал его «меч Духа, который есть Слово Божье».