То же самое греческое слово употребляется в Евангелии от Матфея 27:29: «И, сплетши (empleko) венец из тёрна, возложили Ему на голову…». Это, пожалуй, самый ясный и наглядный пример употребления слова empleko во всём Новом Завете.

Как же воины плели терновый венок? Они взяли несколько терновых прутьев с длинными, острыми шипами и сплели тугой, колючий венец, похожий на царскую корону, а затем безжалостно натянули его на голову Иисуса.

Слово empleko — «связать», означает переплести что-то, сплести что-то с чем-то. Таким образом, Павел сказал, что мы не должны связываться, переплетаться с делами, которые не представляют ценности для вечности.

Слово empleko также описывало бегущего человека, ноги которого запутались в полах одежды. Свободно свисающая одежда опутала его, обмоталась вокруг ног, мешает ему бежать, и он сбавляет скорость. Во 2-м послании к Тимофею 2:4 слово empleko описывает человека, который запутался в чём-то или связался с чем-то, и это ему мешает.

2-е послание к Тимофею 2:4 можно перевести так:

«Никакой воин не позволит себе впутаться в дела житейские, ввязаться в них …»

А теперь давайте вернёмся к вопросу о материальных благах. Их иметь не зазорно. И более того, Бог даже хочет благословлять нас ими. Но наше сердце не должно прикипать к ним так, чтобы жизнь начала вращаться вокруг них. Мы не должны тяготеть к ним. Ваши мысли и желания не должны быть связаны с благами этого мира настолько, что те опутают вас.

Как же определить, привязались вы к ним или нет? Как узнать, насколько они для вас важны? А вот как: смогли бы вы их оставить, если бы Господь попросил вас об этом? Или они так прочно вплелись в вашу жизнь, что вы оказались связаны ими? Святой Дух знает ответ на этот вопрос. Вы тоже.